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第1章（第2页）

琮和臕一样，是用在墓葬上的玉，与死亡息息相关。臕是含在死者口中的玉，为玉蝉状，取“周而复始生生不息”之意；琮，柱形，内有圆孔，象征天圆地方，这个特性赋予了琮至高无上的地位，在古代只有帝王才有使用权。今人考证古墓，只要在挖掘过程中发现琮玉，必是帝王之墓。

本来有一个备选项“?”，古时祭天的璧，想来比去，总不如琮来得更有代表性。

江琮的父亲容王爱玉成痴，“饮酌宜用琥珀杯，占卜当奉琉璃瓶，睡卧最爱珊瑚枕，奖赐莫若玛瑙盘。”如果世上只有一种玉配得起他的子嗣，那就是琮。

然而再高的地位再深广的权力，死后都是虚空。人去如灯灭，富贵是浮云，深埋地底的琮，尊崇美丽又如何。

江鶦

母亲璁珑夫人嫁给容王为妾时，江鶦的名字还叫沈孚，因为打听到继父爱玉，她自作主张改成了江鶦，就因为这一改，从此深得欢心。

古语云，鱼目岂可混珠，武鶦焉能乱玉。鱼的眼睛当然无法和珍珠相提并论，鶦是像极了美玉的石头，却终究是块石头。各种各样的衡量准则让它们在价值和待遇上产生了天壤之别，然而归根结底只是一句人心。

江琬、江琰

琬和琰都是美玉中的极品，无关地位，无关来历，与生俱来的高雅美丽，《幼学琼林》载：“可贵者明月夜光之珠，可珍者?鶤琬琰之玉。”珍珠中最宝贵的是明月、夜光，美玉中最珍奇的是?鶤、琬琰。

然而也只是有钱人的玩物。

仆姑箭君秦少辜

还在上中学的时候，班里禁看各种小说，课余只能拿着唐诗宋词瞎翻，无意中看到卢纶的《塞上曲》——鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧——名贵黄金打铸的箭身，猛禽大鹫的翎子做的箭羽，光想就知道有多威风漂亮。

时隔八年，那个在这两句诗中跃然正气的风雅武将形象还是深植于心。

第2节：楔子　白衣来

楔子　白衣来

五岁那年晚春，母亲下葬不足数月，父亲便再次婚娶。大喜之日以及其后整整半个多月，他待在母亲病逝的寝宫不肯出门。也许父亲对他心有愧疚，也许父亲根本不在乎他的任何感受，多日来竟不曾踏入打扰。时间平静地流逝，不管是出于纵容还是忽视，他每天对着斑驳的树影发呆，寂寞终于在心里生根。