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第50章 时光的渡口（第3页）

小舅整理了下衣领，点头道：“那是自然，能出份力我义不容辞，这些年我也研究过不少古籍里关于疫病的记载。”团队组建后，大家立刻投入到紧张的研究工作中。

擅长术数的长辈们一头扎进古籍堆里，寻找与疫病相关的记载；中医们凭借丰富的经验，研究如何用中药调理患者身体，增强抵抗力；西医则专注于分析非典病毒的特性、传播途径和治疗方法。我和哥哥负责将术数中的天象、地脉理论与现代地理信息系统、卫星监测技术相结合。

研究过程困难重重，术数的理论晦涩难懂，很多古籍中的记载又含糊不清，需要反复推敲。现代技术虽然先进，但和古老的术数融合起来，需要进行大量复杂的计算和分析。而且，我们还面临着外界的质疑和嘲笑。不少人认为我们是在搞迷信活动，根本不相信术数能和科学搭上边。

“你们这不是瞎闹嘛，术数那都是老祖宗传下来的封建迷信，怎么可能预测疫情？”在一次学术交流会上，一位知名学者毫不留情地批评道。

哥哥站了起来，不卑不亢地回应：“我们并非否定科学，而是想从古老的术数中寻找新的思路。每一种知识都有它存在的价值，我们只是在尝试将传统与现代相结合。”

就在我们的研究陷入僵局时，大学里的班草田峰带着薛洋、王凯琪、梁子青、童桦找到了我们。田峰阳光帅气，成绩优异，在学校里是风云人物。

“邵汇，我们听说了你们的研究，觉得特别有意义，想加入你们的团队。”田峰一脸真诚地说。

我和哥哥惊喜不已，田峰他们的加入，为团队注入了新的活力。田峰擅长数据分析，他利用专业知识，帮我们整理了海量的监测数据；薛洋对地理信息系统了如指掌，协助我们精准分析地脉变化；王凯琪是医学世家，在病毒研究和医疗方案制定上给了我们很多宝贵建议；梁子青和童桦则凭借出色的沟通能力，负责对外宣传和联络工作。

“邵汇，你看这些数据，我按照时间和地区进行了分类整理，好像能看出一些规律。”田峰拿着一叠报表对我说。

我接过报表仔细查看，兴奋地说：“真的，这太有帮助了，看来我们的研究有方向了。”

在大家的共同努力下，我们终于取得了一些突破。通过对天象、地脉以及疫情数据的综合分析，我们发现某些特殊的天象和地理现象与非典疫情的爆发、传播有着紧密的关联。利用这些关联，我们初步建立了一个预警模型，能够提前一定时间预测疫情的发展趋势。

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要让这个模型得到认可并推广，谈何容易。我们带着研究成果，向香港政府相关部门汇报，却遭到了质疑和反对。

“你们这个模型缺乏科学依据，我们不能仅凭一些所谓的术数理论就采取行动。”一位政府官员皱着眉头说。

哥哥耐心地解释：“我们的研究是基于家族数百年的传承，结合现代科学技术进行的。虽然目前还不能完全解释其中的原理，但在一些小规模的模拟实验中，这个模型已经展现出了一定的准确性。”

尽管我们据理力争，但还是没能说服他们。就在我们感到绝望的时候，疫情愈发严重，香港的医疗系统濒临崩溃。看着不断攀升的感染人数和死亡数字，我们心急如焚。

一天，我和哥哥在铜锣湾附近看到一个非法售卖野生动物的摊位。狭小的笼子里，果子狸、竹鼠等野生动物挤在一起，眼神中充满了恐惧和绝望。我心中一阵刺痛，走上前去对摊主说：“你不能再卖这些野生动物了，它们可能携带病毒，非典疫情的爆发就和它们有关。”

摊主白了我一眼，不耐烦地说：“你少在这儿胡说八道，我靠这个赚钱养家，别挡我的财路。”

哥哥走上前，严肃地说：“非典病毒的自然宿主很可能是蝙蝠，果子狸这些野生动物是中间宿主。你们这样非法交易，不仅破坏生态平衡，还会给人类带来更大的灾难。”

摊主听了，脸色微微一变，但还是不为所动。

回到团队后，我们意识到，要想从根本上解决问题，必须加大对保护野生动物的宣传力度。我们制作了大量精美的宣传海报，上面印有野生动物的可爱照片和保护它们的标语，张贴在香港的大街小巷、地铁站、商场等公共场所；还组织了志愿者团队，深入社区、学校，向市民们普及保护野生动物的重要性以及非典疫情与野生动物的关系。