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第92章（第1页）

“西汉末年，刘歆作《三统历》时曾援引《武成》部分句子，与其父合著的《别录》里也曾提过《尚书》共有五十八篇，但到了班固编撰《汉书·艺文志》时却言《尚书》只有五十七篇，可见在这期间《武成》一篇便遗失了。其间相距三百年竟无一人得见，如今却失而复见，如何可信？且这篇伪《武成》，也与刘歆《三统历》所援引的部分也无一处相同。”

旗开得胜，谢窈思路渐渐清晰起来，几乎不假思索，对方难免急躁，不待她话音尽落便急急问道：“那么，《君陈》这一篇夫人又是凭何断定呢？”

“《论语》里曾援引过此篇：‘《书》云孝乎惟孝，友于兄弟”，可这部伪书却将其断句为‘《书》云孝乎，惟孝友于兄弟’，可见是后人伪造。”

却是从句读上来论证了，对方冷笑：“谢夫人说得如此笃定，敢问何以见得是前种句读之法？可有先例么？”

她立刻答：“魏时夏侯湛《昆弟诰》，潘岳《闲居赋序》，何晏《集解》。倒是这部伪书的断句之法，闻所未闻，见所未见。”

一连数十回合下来，她思路清晰，口齿伶俐，旁征博引，纵横喷发，虽然言语平和，反倒对方几位大儒辩得哑然无语，垂头丧气，偃旗息鼓。而底下众人，饶是不明经义也听得出谁的理由更充分、谁更站得住脚了。

一众太学官员及学子开始低低地交谈起来，议论着孰对孰错。太后笑向天子道：“以陛下之见，谁的观点更站得住？”

天子会意而答：“自然是谢夫人。”

只仍有名年过半百的大儒仍不肯承认自己竟折于妇人之手，恼羞成怒道：“妇人之见！难道以夫人的意思，我朝所藏的这整部《尚书》竟全然为假吗？这部书可是前朝高祖建元皇帝派使出使你们南朝所得，若果真为假，历代这么多大儒，竟无一人察觉？而我朝先是被你们南人玩弄于股掌之间，如今又要叫你一无知妇人来指点？”

对方疾言厉色，若突然爆发的浪潮山洪，斛律骁脸色微变，台上，谢窈如撞金钟，怔愕了片刻。

事先所担心的终究还是发生了，就因为她是女子，所以她的一切观点一切论述皆毫无价值，只因身份便可被轻易推翻。

可又凭什么呢？就因为她生而为女么？

她轻吸一口气，忆起先前献书时斛律骁教过的、强抑着心间不快轻言细语地答：“妾想，《尚书》之传承事关文脉正统，正是因为南北之别，故而先时南朝才会将这部伪书送至北朝。至于阁下，若对我的种种论述尚有意见，大可一一指出，又何必拿我妇人身份说事。”

比之她的从容淡定，对方的气急败坏则更显理亏了。济南王拊掌而笑：“秦博士，谢夫人说得不错，若她的论证有何缺漏大可指出，何必这般恼羞成怒呢。”

又点了陆衡之：“太常丞，你亦出身南朝大族，不若你来说说，方才谢夫人的这番论断可有何不当之处？”

作者有话说：

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本章辩论参考阎若璩《古文尚书疏证》