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第六十七章 元灵归息术（第2页）

何况，风格尚在其次，万一有练功要求怎么办？比如欲练神功，必先自宫……

他所能依仗的，就是自己曾经看过的几本武侠书，凭印象进行估测，因此视线总是在金大的著作上飘来飘去，自己给自己局限了范围，可选性自然大大下降。

反复挑选中，他倒是看中了两本，一是《弹指神通》，二是《铁掌》，可惜两样武学都要五百点以上，不是他现在能买得起的。

最后只能退而求其次，选了一门《玄天指》，补充了在指法上的空缺，花去了150点功德。

玄天指：出自梅庄一脉的武学，为江南四友中的黑白子所创，一门能够用手指化水成冰的内家指法，具备纯寒之气。

这门指法虽然属于寒冰属性，但并没有要求内功一定要与之配套，只要不是阳炎属性的内功就能运用，当然若是如寒冰真气、冰玄劲一类的内功，自然能令威力倍增。

全真心法和魔化心法都是中性内功，并不排斥，岳鼎更是练有佛母神功，有益无害。

剩下的两百点，岳鼎不知该用来做什么好，犹豫着干脆积累起来，等将来再兑换高层的武学，无异间忽然觑见一物，不由得停下了脚步。

元灵归息术：出自仙剑一脉的术法，是最基础的治愈系法术，抱元守一，灵气自生，万相本源由心起，可以令皮肉外伤快速止血并愈合。

这是一门术法，岳鼎并不觉得稀奇，因为术法系的秘籍不是第一次看见，只是以往他都是主动忽视掉。

武修并非就不能运用术法，这毕竟不是游戏，没有严格的限制，而真气本来就可以用来催动术法，这一点上是互通的。

人体三元精气神，精是精血、精气，也即肉身；神是神魂、神识，也即魂魄。

武修也有用得着神识的地方，比如内视疗伤，又比如对敌时的感应，而术修则用来催动术法，这跟武修用身体来催动武技是同样的道理。

武修并非不修炼神识，神识通俗点就叫做精神力，而如念威期便是需要大幅提升精神力方能突破的境界，他们只是将精力放在凝练肉体上，而将神识放在次要位置。

术修则反之。

但正如水涨船高的道理，强大的肉体能孕育出强大的灵魂，强大的灵魂又能反补肉体，两者是相辅相成的，并非独立存在的个体。甚至在突破到天人境以后，两者都不再有明显的类别界限，很多都是武道术法合一的绝学。