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18、神谕魔法（第2页）

夏莉坐直身子，认真倾听。

“神谕魔法是一个已经失传的占星术分支，它产生于教会统治时期，只有教皇能使用它。世界上最出名的预言就是用神谕魔法达成的，你知道那是什么吗？”

“最出名的预言难道不是卡尔缪斯的末日预言吗？”

“当然不是。”阿道兰笑起来，“是另一个，就算完全不懂魔法，也不懂占星术的人都知道的预言。”

夏莉想不出来。

“神说要有光，于是就有了光。”阿道兰低声道，“这是世界上最出名的预言，也是神谕魔法的原型。”

夏莉理解得很快：“神谕魔法把言语变成未来。”

“对，它调转了预言和未来之间的因果关系。当教皇做出神谕时，不再是未来决定预言内容，而是预言内容决定未来。它可谓是占星术的终极。”

夏莉埋头做笔记。

阿道兰把教材放下了，她走到夏莉身边：“我总觉得卡尔缪斯的很多学说理论中都有神谕魔法的影子。就像之前所说的，占星术师对事情的在乎程度会影响预言的准确率，卡尔缪斯可以不在乎天灾，但他不可能不在乎自己的政敌。”

这些年，卡尔缪斯最出名的预言是南方大地震，北地雹灾，黑暗之森兽潮袭击和十皇子叛乱。

在一系列自然灾害中，十皇子叛乱作为“人祸”格外显眼。

那时候十皇子坚决反对向宫廷魔法师放权，是卡尔缪斯的头号大敌。

“个人认为，十皇子叛乱并不是一般的预言，而是神谕魔法。它推动了十皇子的叛乱……我是指，这个魔法不一定强大到促成了未来，但它确实制造了某些叛乱迹象。卡尔缪斯借助这些迹象，蛊惑陛下亲手除掉十皇子。”

阿道兰的话非常大胆，在这间办公室之外是没有人敢如此评判卡尔缪斯的。

“我认同您的想法。”夏莉突然抬起头，少有地主动发表了自己的见解，“卡尔缪斯的很多预言都带有宗教气息，看起来确实深受教廷时代古典占星术影响。”

比如最着名末日预言，“敌主降临，新的天启毁灭旧的人理”。

“敌主”就是与“主”完全相对的概念，就连“天启”也是宗教末日学中的内容。