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第一卷 凌源旧事断新谋第45章 钟晨暮鼓，破庙奇僧（中）（第1页）

泱泱中华，天南海北各有习俗，但无论走到哪，吃饭这件看似极其简单的事，永远都是融洽气氛的最佳途径。

席上，饱餐一顿的东方春生大汗淋漓，他拧了拧通了气儿的冲天鼻，温和的问道，“小主持，你自何处来，又要去往何处？”

“回东方前辈，小僧自洛阳白马寺而来，特奉师命传道于北，两个月前，凌源山脉北面的彰武县大族公孙氏治丧，下令封城三个月，小僧无法继续向北，遂于此处安顿，月前还有些许无处可居的浪人寄居，随着天气骤冷，他们纷纷离去，现只剩小僧一人。”一显双眼琉璃，恭谨的回答。

“哦？治丧便封城了？哼哼，这公孙氏好大的架子！看来这又是一个凌源刘家啊。”但凡提到世族，东方春生便是言语生冷，在他的心里，天下乌鸦一般黑，他嘲讽过后，复而温和，“不提这些，孩子，你师父可是一禅那老和尚？”

“回前辈，正是！”见可能是师傅老友，一显变得更加恭谨。

东方春生抿了抿嘴唇，纵声大笑，“哈哈！若论礼数这一块儿，你比你师傅强多了！五年前，儒家圣地贤达学宫分家，我巧遇到那一禅老和尚，他孤身北上，将贤达学宫宫主苏御骂的是狗血淋头，苏御差点没抑郁而终呐。哈哈哈。”

“东方爷爷，这一禅大师是谁呀？”

虽然此处无太多讲究，但刘懿还是遵守食不言的规矩，急忙咽下饭菜，满眼新奇地问向东方春生。

“懿哥，一禅大师可是天动境界的得道高僧，大汉天下佛门四大名刹，白马、金蟾、寒枫、嘉福，白马寺首屈一指，而洛阳白马寺主持，素来遥领两仪学宫佛学博士，一禅大师更被当今天子尊为国师，这可是声名赫赫的人物啊。一禅大师手中因缘杖位列江湖兵器谱第十九呢！听说一禅大师为人豪爽，经常行佛天下，广结善缘，诛奸邪之辈，号称要用手中法杖杀身成佛。是个了不起的老爷爷！”东方羽抢着为刘懿解释着，每每提到江湖故事，她总是一脸兴奋。

刘懿蜗居凌源一隅，对这种江湖之事不甚了解，此刻，他听得聚精会神。

死士辰啃着冻梨子，连连感叹，“早就听说白马寺‘中州善土、白马驮经’的名号，没想到一禅大师居然如此刚猛，我大哥塞北黎袖内软剑破晓，在江湖兵器谱中也才堪堪排名三十六，滋滋滋，江湖高手迭代不穷，太危险啦！”

“要说这白马寺啊，还真不简单。白马寺位于东土大地，周、孔、老、庄之邦，洛河之滨，始建于永平十一年（公元68年），是沙门入汉后兴建的第一座寺院，为沙门在我大汉的祖庭和释源。寺内法光阁、藏经阁、思禅阁三阁并立，扶云塔与齐云塔交相辉映，小寺无数，传闻有无数高僧在此立地成佛，实乃中土佛教圣地。非但如此，白马寺与汉室结缘甚广，乃国寺是也，白马寺讲求‘四大、五蕴、万法皆空’，其下门徒无数，位列帝国四大名刹之首。嗯，这是个好地方，行事也比起斥虎啊这些帮派可要光明的多哦！”

夏晴接着死士辰缓缓说着，临了还不忘挖苦了一下死士辰。

一显听到众人赞赏，挺直腰身，自豪无比。

“哦！我记起来啦，在学堂读书时，我好像在一本书上见到过，起初沙门不通世，皆因汉人‘身体发肤、受之父母’之念，诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，如是而已。后黄巾乱世、三国并立，部分国人心中生出厌世之感，也有部分国人期待以佛化世，佛门遂在汉土大肆繁衍，先帝一统江山后，汉人朱士行依《羯磨法》，剃度受戒，长跪于佛祖灯前，儒家那一套‘身体发肤受之父母’的僵化理论遂被彻底打破。据父亲说，近几年皇室扶持诸子百家，佛门在帝国逐渐兴盛，已经成为与儒、道两派并立的上三教啦。”