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论。

使他们深感不虚此行。

其中感慨最多的是禅宗四祖道信，因为在隋唐时期，禅宗并不是十分盛行，直到唐武宗破佛后，始大盛。

后来禅宗就几乎是佛教的代名词，故有”临济儿孙满天下，曹洞子女半边天。

”的美誉（临济和曹洞乃禅宗两大宗派）在辩论中，我把禅宗大胜后的很多理论讲与道信听，本就最洒脱不羁的他是越听越兴奋，最后差点抓耳挠腮，欢呼雀跃。

如果不是说服不了我，看道信那股劲头，不收我为亲传弟子，绝对不会罢休！后来，感到实在不能再与他们继续参禅理佛了。

于是我就表示要离开。

哪知道正说的兴奋的六个老僧说变脸就变脸，竟然不惜动用武力，也要把我留下继续讲经说法。

刚刚还宝相庄严，面目慈和，一副有道高僧模样，转眼之间就怒目圆睁，黑口黑面，大作狮子吼！我当然不会屈服，人多就了不起吗？据理力争无效之下，只好手上见真章。

唉，白喷了一日一夜口水，最后还得武力解决，郁闷！站起身形，舒服的伸了个懒腰，我重又精神焕发道：“罗汉堂乃佛门重地，我们到院内动手如何？”六个老僧都无异议。

于是大家一起经寺院的小径，向大石寺的庭院走去。

心中忽然一动，我边走边诵道：“‘清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

’唉，如此静穆的环境，却要动手动脚，真是大煞风景。

”六僧俱都心生感触，口中低喧佛号，争斗之心大减。

道信代表众人道：“善哉，善哉，罪过，罪过！如果不是为了天下苍生，我等出家之人又怎会与小子你妄起争端。

”我不屑晒道：“天下乃天下人之天下，岂是一家，一派之天下？方外之人，参与俗事，本已不该，又把道统之争说成为了天下苍生，更是大大的不该。

我们之间的分歧在哪里？在于思想，在于立场。