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而后一则则针锋相对，道出每个人都有其固有的认知，这适用于他自己，但并一定适用于其他人。

尤其讽刺的是，该则故事乃是望着老道骂杂毛，指着尼姑说秃子……一直被佛、道两派长期压迫的祝玉研，左游仙她们又怎能不笑的份外欢畅！五僧，一道都是心胸宽广，虚怀若谷的人物，虽有所觉，但也仅是一笑置之，唯有连番被讽刺，遭遇到多次打击的梵青慧玉容再度稍稍变色……可惜大儒王通业已离去，否则，释道儒三家的代表人物齐聚，事情，必将更加完美！（^^）********************************************************默然半晌，宁道奇面露温和笑容道：“古时有甲乙两君，一道放羊，结果都走失了羊。

问甲干嘛失羊，甲答是忙于读书；问乙为何失羊，原来去了赌博。

他们做的事截然不同，结果却全无分别，都失掉放牧的羊。

”“三皇五帝之一的“尧”在位时期，黄河流域发生了很大的水灾，“鲧”同“禹”父子二人相继去治水，“鲧”却失败（封堵）而禹成功（疏导）为何？概因方法不同而已！”已往兄弟间虽多次论及天下大事，但此时听到场内如斯对答，寇仲仍禁不住心中剧震，对争天下理念仅有的一点疑虑亦消失无踪，眼前豁然开朗，光明一片。

前一个故事生动的描述出对一种行为的判断，只能从结果去看，而宁道奇也借此暗指现在实力弱小的少帅军一意同李唐争霸天下，会给随波逐流的百姓苍生带来难以言谕的灾难性后果。

但后一个故事却以即成的事实作为依据，指出对某种结果的生成，不但要分人，还要看其所采用的是何种方法！微微一笑后，宁道奇又道：“有一处小泉干涸了，鱼儿都给困在旱池上，只能互相吹着湿气，彼此以唾吐的泡沫相互慰藉、滋润，其中虽见真情，但又怎及得上各自在茫茫大湖中自由自在的任意遨游？”寇仲闻言心神再受撞击，同实力强大的李唐为敌，他自身从来就没有胆怯过，可是，面对如斯强敌，是否会牵连到两个好兄弟呢？至高无上，智慧深广的宁道奇说的没错，“口吐泡沫，相濡以沫”固然‘可赞’，但若因己而令兄弟受累，那是否又是‘可悲’呢！”再一转念，自己与大哥既然众志成城，誓约共同面对艰难险阻，坎坷征途，就早已做好粉身碎骨，共赴危难的准备，成又如何，败又如何，兄弟同心同力，同死同生，这，又有何“可悲”之处？想到这里，心志一派坚定，斗志昂扬的寇仲插言道：“争霸天下宛若垂丝钓鱼，成，始有得鱼之乐；败，却不减钓鱼妙趣。

可知得鱼失鱼，全在乎寸心之间，既是如此，又何用计较成败得失？”“鱼在哪里！”虽有宋阀这招暗棋，但对比雄踞关中，俯视天下的李唐，少帅军目前仍是势小、兵弱，想要逐鹿功成，确是遥遥无期。

宁道奇一句“鱼在哪里？”立时令才思敏捷，雄辩滔滔的寇仲为之语塞。

旁听众人也不禁为宁道奇这番充满机锋禅理，发人深省的喻指而击节赞叹！相对梵青慧，王通等人在宗教分歧，治国之道上着手进行论辨，宁道奇从无可辩驳的事实出发，确是言简意赅，立意明确，直指问题的中心所在。

就在此时，那道独特的中性男音又悠悠传入每个人的耳鼓之内道：“‘千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

’你说鱼在哪里？”此言一出，众人俱都禁不住身躯剧震，豁然动容……在诸人或皱眉苦思，低头冥想，或大有感悟的各异表情中，叮咚有致的悦耳琴声倏地响起……原来在乐曲造诣上深有独到之处的尚秀芳忽有所得，情不自禁的行至窗边弹奏起古筝来。

随着清新自然，充满禅道意境的悠扬琴音响起，一道身影洒然起舞而歌道：“一波才动万波随，蓑笠一钓丝。

金鳞正在深处，千尺也须重。

吞又吐，信还疑，上钩迟。

水寒江净，满目青山，载明月归！”尚大家素手挥洒有致，场中男子动作浑然天成，曲词清幽，歌如天籁，两人间配合丝丝入扣，相得益彰！李世民，以及房玄龄，杜如晦，尉迟敬德，李靖，长孙无忌等天策府众人俱都看呆了眼，同时也各自暗中寻思：“尚秀芳同妹婿笑行天到底是何关