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在我国历史上,从公元前221年的秦朝初期或之前到东汉初期很长的一段历史时期内,曾经有一个名为句町的古国存在过,这在史学界已早有定论。
句町是由九个原始部落、部族或联盟所组成的国家,句町国的辖区区域和各部落、部族或联盟的区域是一致的,其辖区范围应是今滇东南部、黔西南部,桂西部即右江上游、交趾今越·南北部较为广大的地区。
句町国的治所都城在滇省开化洲莲城。其主体民族为壮傣民族先民;该王国属于奴隶制社会;由于能够大量制造和广泛使用青铜工具和武器,因而农业经济发达、军事力量强大、社会文化繁荣,在历史上与郡县并存了583年。
脑子中不停地闪现着这些资料,安若泰慢慢擦试着眼前这面铜鼓,心中有很多想法。不过,最终他还是放弃了考古的打算,毕竟,它涉及的东西太多,并且,没有钱赚。
就算眼前这面铜鼓,虽然算得上是青铜器,但是,其实并不值钱。
安若泰打这面铜鼓以及另外几面都买下来,并不是要当老物件去赚钱,而是拿来玩音乐,讲实话,这几面鼓实际上值不了五万呢。
就这么一会儿功夫,伟哥已找了一辆三轮车,从别的地方运来了四面铜鼓,看上去都很脏,幸亏鼓面并无破损,不需要拼接、整形、焊补,只需要清洗一下,再配上一些饰物,倒也可以使用。
按理说,青铜器的清洗也是很讲究技术的,把黏附物,沙子、泥等,用超声波设备清洗干净,注意,是要用超声波清洗。
安若泰才不愿意这么折腾呢,只是用来唱个歌而已,能敲响就行。本来这东西它一开始的作用,就是用来敲打的。
所以,他也没当成啥宝贝,而是扔在伟哥的饭店里,说道:“有功夫帮我清洗一下,用布打磨一下。”
伟哥平白无故得了五万,正感觉占了人家便宜,还有点过意不去呢。马上就答应下来,一再保证将五面铜鼓都整干净了。
就在这时,锋四来了,他看都没看老板一眼,而是朝安若泰笑了笑。
安若泰眼尖,一下子就看出来,锋四有事,于是,他跟老板打了声招呼,就离开了。
锋四沉默如山,跟在他后边,走了一会儿之后,说道:“另外那个rb人跑了,据我所知,他手上有武器,我们担心他会报复。”
安若泰站住了,问道:“为什么跟我说这个?”
锋四说道:“你会是他的第一个目标。”
安若泰笑道:“我倒希望他来找我。”
锋四说道:“明刀明枪你不会怕,但是,敌暗我明,防不胜防啊。”
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