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第二十四章 愁客思归坐晓寒（第2页）

彼得和尚接口道：“韦小榕给罗施主留下一首诗，暗示其中有退笔的法门：不如铲却退笔冢，酒花春满荼綍青。手辞万众洒然去，青莲拥蜕秋蝉轻。我已经查过了，前两句来自明代王叔承的《侠香亭是要离专诸梁鸿葬处为周公瑕赋》，后两句则来自《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》——究竟这四句诗如何退笔，始终晦涩难以索解，特来请教父亲。”

韦定邦沉思片刻，似笑非笑：“若说退笔冢的话，绍兴永欣寺和永州绿天庵各有一处。不过那只是前人遗迹，和退笔没什么关系。老夫可从未听过有笔冢吏能活着退掉笔灵的事。”

罗中夏听到他这里也没有答案，一阵失望，正要告辞离去。韦定邦又开口道：“其实对你来说，退与不退，区别不大，注定要成为笔冢吏们觊觎的焦点。”

罗中夏大吃一惊：“这，这是从何说起？他们不是只要笔吗？”就连彼得和尚都面露疑惑，转脸去看韦定邦。

韦定邦拍拍扶手，语气里多出一丝诡异的敬畏：“你可知道笔冢吏为何一人只能拥有一支笔灵？”彼得和尚在旁边回答：“才情互斥，性灵专一。”

“不错。自古以来，那些才华横溢之人，无不是把自己的性格、学识与天赋熔炼一体，形成自己独有的鲜明风格。李太白的谪仙飘逸是一种，杜工部的沉郁顿挫是另外一种；怀素的书法以狂放不羁见长，柳公权却讲究法度严谨。这些天纵英才探索出了自己的独色，并燃烧到了极致，千古独此一家，岂能容你别有分心？所以自古笔冢吏一人只能拥有一支笔灵，绝无例外。”

罗中夏点点头，这个铁律他听很多人说过。正因为如此，他一人双笔的遭遇，才会引起诸多笔冢吏的惊叹。韦定邦颤巍巍地抬起手腕，指向罗中夏：“可是你的体质，却和寻常笔冢吏不同——你不是笔冢吏，而是渡笔人。”

罗中夏从来没听过这名字，他隐隐觉得不安，赶忙转头去看彼得，彼得也是一脸茫然，恐怕也是头一回听说。

韦定邦道：“不怪你们不知。整个韦家，恐怕都没几个人知道这是怎么回事，我也是偶尔翻阅一本前人笔记，里面曾语焉不详地提过渡笔之事。老夫原来也不大明白，不过看到你的遭遇，忽然之间豁然开朗了。”

“什么意思？”

“什么是渡？是摆渡之渡，亦是让渡之渡。要知道，才情虽不可兼备，却可以诸家同时传颂。比如有那爱画之人，既可以颂扬阎立本的妙笔，也可以赞叹张僧繇的点睛，经他品题传播，让两者皆是声名远播，叫九州之人一起领略丹青神妙。这传颂之才到了极致，即是渡笔人。”说到这里，韦定邦一点他的胸口，“渡笔人本身不具才情，无法与笔灵神会，但他们的心胸天生虚怀收纳、包容百家，所以可同时承载数支笔灵，彼此之间不会互斥。”

说到这里，韦定邦大为感慨：“韦家、诸葛家千年传承，也不曾有过一个渡笔人，我原来以为这只是个荒诞不经的传说罢了，没想到今日竟然见到真身。古人诚不我欺。”

罗中夏下意识地摸了摸自己的胸口，脸色有些苍白。难怪青莲遗笔和点睛笔这么痛快地冲入自己身体，原来是把自己当成人肉笔筒了。

他见过诸葛长卿和秦宜收笔的过程，需要用到笔海、笔架、笔筒之类的道具，过程十分繁复，而且稍有不慎就被笔灵跑了。若有这么一个随意收储笔灵的渡笔人在，对笔冢吏来说可就是太方便了。难怪韦定邦会说，退不退笔，他都会成为别人觊觎的对象。

罗中夏正自惊疑不定，彼得和尚忽然开口道：“既然渡笔人有收储笔灵之妙，那岂不是说，退笔也是有可能的喽？”

他一句话提醒，让罗中夏眼睛一亮。对呀，渡笔人既然能储笔，就必然能退笔，否则只进不出，这人肉笔筒便毫无价值了。韦定邦却冷冷一笑：“渡笔人能不能退笔，古籍中的记载语焉不详，没人知道。不过你们得考虑另外一种可能。”

罗中夏听到这话，悚然一惊。他毕竟不傻，只是略做思忖，便猜出了韦定邦的意思。

一个笔冢吏只能装一支笔，渡笔人却可以同时装数支笔灵。而且从实战来看，这些笔灵的功能可以同时发挥，自如切换，这若是推演下去，可实在太可怕了。