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第六百九十一章 长辈牵线，相亲对象（第3页）

“明白了，爸爸！慈不掌兵，义不守财！”

苏甫仁警告道：“书上读知终觉浅，觉知此事要躬行。而知行合一。而合知合行，在于对于做事的勇气，而也是做事是否适宜，而是要万变不离其宗，而其宗分各派，而游刃有余，是其知分寸，知度，知打蛇打七寸，而一分一寸不多不少，这不是精明，也不是聪明，而是智慧。”

苏霆勋乖乖听着，这是家里，不论多大的官威，多大的土豪财主，这是家里，有家规，有家训，有家教，有家学，有家戒，有家福，有家风。

苏甫仁道：“知而不语，语而有行！将实践与知识有丰富详解的经验，而有效的实行，是其重点。利在开花结果，利在知果明因。”

苏甫仁紧接着郑重道：“不违背事物本身规律，这是尊重天道的规矩，也是尊重因果轮回，而宿命因果循环的过程，而将其不不束缚天道，而是其自由于内心，而独立灵魂和神的秘语而言，这是神灵，人的本性生命存在。这不是迷信，而是迷信之上的科学，科学之上的玄学，玄学之上的好认知，有效的科学研究表明科学的管理体制方式，机制利用职权价值范围，而有效改善，而不影响天道之有。适宜使用！”

温宁咳嗽了几声，提醒苏甫仁不要再继续说了，止善至语，道不可轻传，法不轻授，医不叩门，道不贱卖，师不顺路，医不叩门，香不身烧，经不空念，千金不传无义子，万财不度忘恩人，医逢信者但可救，道遇无明妄费心，甘露不润无根草，妙法只度有缘人。

温宁的意思是你即便是咱儿子的父亲也要讲话不可过多，不然废话连篇，不然废话而迷糊咱儿子了，他呀！也有自己的人生路要走。

况且，今日主题——儿子的相亲之事，虽转折而提引主题，是好，但若愚者听不懂！也是枉然！

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所以简洁明了，对儿子推心置腹更好些，毕竟了解自家儿子的秉性也是父母该修的功课！而不仅仅是儿子修遍天下功课，忠孝仁义礼智信，温良恭俭让，而是相对存在。

敬佛有佛心，是因佛有慈悲心，而其同情心，善良而之不泛滥，而有情有义之对于有情有义之人。

而此苏甫仁听了老婆的话，把话题拉了回来，而道：“军人之痛快答语，而坚定信念立场，而判断瞬时局面，知道该如何行军，你告诉父亲你答应相亲吗？”

苏霆勋肯定道：“愿意，爸妈为我选的亲事，何乐而不为！无论传统包办婚姻还是自由恋爱，都是基于爱的基础之上的立场和言论观点而言，如果不是基于爱情与婚姻家庭，那么自由恋爱和包办婚姻一样，不过是戴着爱情的高帽，披着婚姻的面具而生活的两人，而我对此表示赞同，只要爸妈介绍的女孩适合我，我就同意，不论包办婚姻，还是自由恋爱，都是走向婚姻家庭的重要时刻，也是组成家庭婚姻的重要成分！”

苏甫仁和温宁对自家儿子投来高赞和嘉许的眼神：“吾有麒麟子，气吞山河，语见高明，甚好，甚慰呀，甚感欣慰！”

温宁也跟着道：“我儿大有宏图，非燕雀之物可之睥睨着，而燕雀常居其家，懂温暖，懂温柔人家，富贵人家，而有其普通人家常有，而知燕雀，知天下！非鸿图大业可选！而是燕雀安知鸿鹄之志，而鸿福之志在于燕雀之行，而之圆满。一曰鸿鹄，二曰燕雀！”

燕雀之小焉而知快乐，而鸿鹄之志乃帝王譬天之心，而宜也懂燕雀知安，方是大人物之境！一是如何成为大人物，二是大人物该如何！

“这天下第一非我儿莫属，不因心境之外而扰，而又有明理知行天道之行！故而天道予之，不可违背。而其天与不取，反受其咎，时至不迎，反受其殃！”

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