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第五百零二章 进军埃及地区，布局亚非欧（第2页）

在大食教产生前的悠悠岁月中，大食人在无知的山谷中繁衍生息。这一时代被称为“查希里叶时代”。

二百年前，先知在麦加的山洞中受到神启：作为人间使者，传大食教。

依靠信仰的力量，先知统一了半岛，建立了政教合一的大食政权，并逐步走出沙漠。

所以麦加是大食人的圣城，是大食教人人向往的心灵圣地。

但半岛的环境太恶劣了，即便圣城麦加在半岛，即便麦地那对他们有重要意义，大食的统治者也会在伊拉克地区开辟新城。

不仅仅是半岛的沙漠，在西亚许多大唐占领的地区，高山绝涧、沙漠之地，大唐都没有进入。

即便里面藏有大食余孽，大唐也不去管。

那是战后的事情，用生产力去逐步瓦解。

半岛地区也一样，等大唐在西亚稳定以后，可以从波斯湾沿岸，开始探索。

在沙漠中的大食人，难道还能敌过正在农业革命、武器革命，甚至工业革命的大唐吗？

他们只会越来越落后。

李瑄相信，大食人不可能再走出沙漠。

只有被大唐赶出沙漠。

赵怀平领命去做，李瑄给他五千轻骑。

“父皇，儿臣听说大唐与罗马缔结盟约，崔尚书出使大食，与罗马君王君士坦丁五世结盟誓。大食帝国覆灭以后，叙利亚地区至埃及地区，都将归属于罗马，叙利亚地区连接埃及地区的沿海走廊也属于罗马，而耶路撒冷和大马士革、弗斯塔特，正是在盟约的范围之内。”

这时，年轻的太子李奕向李瑄说道。

从小接受的教育，让他明白父亲是人间圣哲，大唐光明磊落。

大唐西征，是因为大唐与大食的恩怨。

像是史书上的信义，一言九鼎，才是天朝上国欲行之事。

“不谋全局者，不足谋一域；不谋万世者，不足谋一时。”