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第84章 自在之法有神异（第2页）

而真气五十五息就是打通「君官」气窍，所需的真气数量。

……

说起气窍定位，这坤乾倒转的自在法还有神异之处。

修行自在法的第一重，便是让自在炉器灵认主，并把自在炉纳入体中，以顶替气海的作用。

这个过程中，有个非常要命的步骤，就是要把原有的真气气旋给炼化掉！万幸，付自安只有先天真气两息，所以炼化这两息真气，所遭的那点罪不算太深。

而顺利把自在炉纳入体中后，付自安发现了神奇之处。灵玄气海是“内在”，但自在炉是“外在”。现在以“外在”代替了“内在”。这让贯通气窍这件事，有了根本的变化！

付自安贯通气窍时，是由知之这器灵，引着真气从外而内的反向贯通。

说真的，付自安也理解不了为什么会这样。只是事实已经是如此了，也无从深究。况且它还有些好处，便不需要改变什么。

付自安贯通气窍所需气数，和贯通之后的效果都一样。但是定位气窍却简单了许多！

想想看从灵玄气海出发，外面的气窍三百余。找错了就是错了，没地方可以说理。

但反过来，由气窍向内去找灵玄气海，目的地就明显的多了，想错都不容易啊！

而且，逍遥子前辈还高瞻远瞩的，把已知的气窍，都以真言铭文嵌在了自在炉上。

换言之，知之这个器灵对人体的气窍，摸得比付自安都清楚！这也意味着，付自安就不用使劲钻研怎么定位气窍，这么个问题了。

所以，逍遥子前辈才没有留下什么术法啊。无限的气数提供了，定位气窍的问题完全解决了，大道的原理也讲解了。如此坦途，还问他要术法？他知道，怕是要气的从九泉之下，上来砍人的！

也正是因为这个原因，付自安才能在父母的帮助下，摸索出了一个术法「不动罡衣」。要不然自创术法，付自安这种门外汉，谈何容易啊？