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第24章 就职厚礼（第3页）

宋朝的官制相当复杂，元丰改制之后，稍稍简化了一些，主要是将之前的本官阶、寄禄官阶与散官阶整合成了两个，每个官员大约都会有寄禄官阶、差遣、贴职、勋官等组成。

这其中，新的寄禄官阶并没有实际的职务体现，主要是决定你可以拿多少俸禄、确定你的升迁资格、章服品级。有点像后世的正厅级、享受某某院专家津贴等。

整合后的新寄禄官的名称沿用了过去的散官阶的名称，像这次的幸运儿毛滂，本来的寄禄官只是正八品的左奉议郎，因为得了高太后的发话，顺手就把他提到了正七品的左朝奉郎。

而差遣就是实际安排要做的事情，它的特征是前面会有“行、守、判、知、权、权发遣、试、管勾、提举”等等的前缀字样。

然后的勋官与贴职分别是给武官与文官的荣誉称号，就是让你听起非常牛。

而宋朝官制中最大的特点，就是寄禄官阶与差遣相互分离，让皇帝与朝廷执政们拥有了非常灵活的用人机制。

比如知高邮军这一差遣职务，一般需要正六品官阶的文官担任。但是，如果让高官阶官员做低官品差遣的话，就在前面加行，如果是曾任中书、枢密或二品以上官员出任各司及地方官员，前面就会加判，称为“判知某某军州事”，这里的判并不表示判官，而是指能够有独自裁决的权利，以示安慰或重视。

而相反，要是让低官阶的官员去负责高官品差遣的话，可以前面加守，也有时在低一级前面要加个“权”字，就是暂且的意思。低两级的话，前面得要加“权发遣”三个字。

像这次的毛滂，寄禄官提了两级之后还只是正七品，离知军州事所需要的正六品还是差了两级，所以便成了最后的“权发遣知高邮军州事”。

所以啊，在大宋朝，看人高低不能只看官阶。有时你做到了二品官，但一下子被派到岭南等地做知州，那就是被流放。而有的人虽然只有五品官阶，但如果是有个差遣是参知政事的话，那就成了事实上的副宰相、人们口中俗称的相公。

毛滂赴任之前，专程去秦观之处辞行。

他此次能得以这个官职，自然是与秦观在老师苏轼面前的力荐分不开的。临行前不去苏轼那里感谢以示避嫌，但秦观这里转达也是一样的。

更何况，他是去高邮做父母官，关于秦家庄的人与事，自然是要多少给些照顾，也得听听秦观的嘱托。

但毛滂在来了高邮后，却很不开心。

他没能赶上与叶宗古之间的亲手交接，而看到账簿上只有区区的一千多贯钱，气得他只想骂出“娘希匹”。

但是人家用钱的名义是严格执行朝廷下发的整军指令，所以就不能说什么。只是整军的活都还没有结束，他得好好去看一下，要是能出点成果的话，他这个继任者还算有点回报，就怕做得成果一塌糊涂，那就真是气得吐血了。

所以，新上任的毛知军做的第一件事，就是直接叫来了军通判、录事等人一通详询，得知了城墙修缮已经完成的消息。

大宋一朝，守城战术达到了炉火纯青的地步，因此对于修城的热衷也是后朝难以比拟的。况且对于高邮这个地方来说，城墙还有一个十分关键的作用，就是防范水灾。

高邮城就是修建在相对周边地区比较高的地方。秦观就曾有诗云：“吾乡如覆盂，地据扬楚脊。”说的就是这个情况。

毛滂在苏轼身边，更是听说过元丰年间他在徐州依据城墙抵御洪灾的故事，所以，立刻对于城墙的兴趣变得非常浓烈。

“这样吧，通知一下夏知县，明天一早，本官要去视察高邮城墙修缮后的工程。”