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第九十二章 子午卯酉四败方 将星桃花暗中藏（第2页）

那么如果我们反过来看看，官去生财，财去生印会是什么样的一个结果呢如果官去生财，儿子生老子。回到社会上来就是官府不在去负责管理众人，去经商去了。挣钱去了。

就好比今天的政府在经营城市，政府把城市画了个圈子，官吏对拥有土地使用权的农民这地我买了，我给你一元钱一亩。农民：你给太便宜，不买。官吏：这地是国家的，卖也得卖，不卖不得卖。于是扔给农民一元钱把地拿走了。官吏得到土地去生财去了。养他老子去了，他老子就去找印，财克印。现在不克了，反过来去生印，印是什么，印是官吏的母亲，如今官吏的父亲是儿子生的，那么儿子生的老子现在要去生儿子的母亲，乱套了吧。

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p; 这父亲授精给谁才能孕育出来个印呢只有去找伤官，可是伤官是克官的，如今一切却反过来生了。儿子要去养老子，老子本来是印的丈夫，印即是代表母亲，也代表房子。如今让老子养印，也可以是养房子，财这时候有什么办法，只有抬高地价，地价上涨了，房子也就值钱了。

反过来看吧，印也不在生儿育女了，成了高不可攀无繁育之心的寡妇了，空房子了。于是儿子划分出的大圈子里到处是无性功能的印房子，儿子养的老子也不见印就奸了，授精之事他不再提了，有儿子供养着，财星勤奋的本性也丧失了，但等着地价上涨，去生印房子了，印多了，这块地里圈住的房子多了，财也不用发挥他的本性了。但等着地价上涨了，地价上涨了，儿子有钱了，就可以为所欲为了，还讲什么老子孙子。这就是如今社会的现实写照，官吏经营城市的结果。

这世上真正的哲学是辩证的法则，五行生克就可以解释辩证的道理。官僚机构可以天天压制众人，却不耽误众人平安幸福的生活。而众人可以天天叫骂商人的奸诈，却不耽误商人们从众人手中挣钱。商人们整天叫骂权贵们道德沦丧，却不耽误权贵们制定新的准则。权贵们天天叫骂记者，艺人，画家，自由主义者自由散漫不服管制，却不耽误这些人天天漫骂批评政府，政府在乐于接受批评与监督情况下又去制约众人，众人在制约机制下服从政府的领导却不耽误天天叫骂商人的奸诈，商人在叫骂声中又一次掏了众人的腰包。

官来自何处官来自于众人的推举。财来自何处财来自众人的创造。那么，伤印又是什么伤是众人中自由形成的监督官的组织。印来自于官僚公平公正分配财富得来的信誉。比是分夺财富又创造财富的众人。

这才是真正的哲学，真正的辩证法则。

什么是八字八字就是生活。即是社会学，又是经济学，也是哲学。

有一个法国人中国人没有哲学，这句话不无道理。哲学是什么哲学是辩证法，是辩证施治的政治理念。中国自秦汉之后就没有哲学了，原因是中国人的哲学完全是皇统哲学，根本没有发自人性肺腑的，出于自然法则的辩证哲学，更没有维护基层社会的辩证思维，只有维护皇统政治的思维。

真正的哲学原理就是互相制约的辩证思维，官僚可以压制民众，管理民众，同时官僚又是公平公正的分配财富的机制。民众可以公开的监督商人的行为，叫骂商人的奸诈，同时民众又是商人获取利益的源泉。商人把得来的利益中一部分供奉给官府，官府又公平公正的把这部分财富分配给民众。商人可以公开的指责权贵们不讲道德，没有照顾他们的利益。可是又不影响他们从众人手中获取利益。权贵们天天指责自由主义者不服从法制，可是他们每次制定的规则又不影响自由主义者获得利益。自由主义者天天叫骂官府不能以公平公正的原则分配财富，可是自由主义者并不冲击官府的法制，并没有影响官府从商人手中收取税收。民众监督着商人，叫骂着商人，可是商人在叫骂声中又一次掏了众人的腰包。

官是什么官是制定公平公正原则的机构，负责管理众人的机关。财是什么财是产生资本的资源。印是什么印是护法众人的天平。伤是什么伤是评定官僚政治的标准。比肩是什么比是创造财富的力量。

也就是，民众监督商人，商人监督权利，权利监督自由。自由监督官府，官府监督民众，民众再

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